Arofah Blog's

I am Shy One day in English Village – Pare, I lived there for two weeks to study English. That day was fasting day in Ramdlan month. I lived in a dormitory with their difference characters and dialect they had. But was not problem for us, because in dormitory we had talk by English. In the first day, we make introduce ourselves. Started from my tutor until me, and that was my turn to introduce my self. With Javanism,I talk by English. All of my friends and my tutor laughed at me at that time. Day by the day passed, and it was day, I got turn for public speech. I felt very nervouse because it was first time for me. From opening until closing, I just needed five minutes. All of my friends laughed away for second time. I was a very shy. From that events, I think experience is the best teacher and fail is a start to be success. (by. Ni’matul Arofah – 13110159)

Teknologi informasi_Ni'matul Arofah_13110159_PAI A from Ni'matul Arofah

TUGAS TEKNOLOGI INFORMASI Resume Jurnal “Kemajuan Teknologi Informasi untuk Perkembangan Pendidikan”                                           Oleh   :             Ni’matul Arofah            (13110159) JURUSAN PENDIDIKAN AGAMA ISLAM FAKULTAS ILMU TARBIYAH dan KEGURUAN UIN MAULANA MALIK IBRAHIM MALANG                                   2014

Sweet Dormitory fi Mabna Asma’ Binti Abi Bakr All Member Sweet Room 45 Tika-Kiko'-Rani-Lestari-Aku Rani-Me Lestari-Shelly-Aku-Tika-Dahniar-Mbak Pipit Kiko'-Upik Lima belas agustus -15082013- tanggal itu cerita ku bersama member 45 telah dimulai *Degdegan*, awal sebuah pertemuan dan awal dari sebuah kata kebersamaan, kekeluargaan,toleransi,tanggung jawab serta rasa-rasa yang berwarna pelangi yang ku rasa dan yang dirasa santri lainnya pada umumnya . Hari itu , sore itu , saat senja mulai menyapa , ku berjalan dari mobil membawa segala barang yang telah kupersiapkan tuk kebutuhanku , menyusuri jalan yang pernah kulalui dua bulan lalu *saat bulan romadlon* ketika ku berkunjung menenmui mbak Husna. Tangga ku tapaki satu persatu , saat itu ku isi data santri dengan penuh arti dan hati, ku taruh tas besarku di depan musyrifah ABA –Asma’ Binti Abi Bakr- saat itu ku beruntung karna ku tak melanggar aturan , tasku selamat. Lantai dua ku

Edit By.AnyArofah

BAB I PENDAHULUAN A.                 LATAR BELAKANG          Pada dasarnya manusia dan harapan itu berada dalam satu naungan atau berdampingan. Setiap manusia pasti mempunyai harapan, manusia tanpa harapan berarti manusia itu mati dalam hidup. Orang yang akan meninggal sekalipun mempunyai harapan, biasanya berupa pesan-pesan kepada ahli warisnya. Harapan bergantung pada pengetahuan, pengalaman, lingkungan hidup dan kemampuan masing-masing.          Harapan juga harus berdasarkan kepercayaan, baik kepercayaan pada diri sendiri, maupun kepercayaan kepada Allah SWT. Agar harapan bisa terwujud, maka manusia harus berusaha dengan sungguh-sungguh dan diikuti dengan berdo’a kepada Allah SWT. Hal ini disebabkan karena harapan dan kepercayaan tidak dapat dipisahkan. Harapan dan kepercayaan merupakan bagian dari hidup manusia selama di dunia karena setiap manusia mempunyai harapan dan kepercayaan kepada Allah SWT. B.                  RUMUSAN MASALAH 1.       Apa pengertian dari Manu

اشرخ قلبي باالايمانِِِ واني دربي يارحمن ربّي انّك انتَ الهادي في كلّ زمان ومكان ايمان بك سرّ وجودي عند قيا مي عند قعودي او بصيام لك وسجودي يا مبدع خلق الانسان كيف يسيرا لكون الشا سع كيف ينيرالقمرالطالع كيف يطيرالطيرالوادع لولا فضلك يامنّان انت لبارئ انت القاهر انت الباسط انت القادر انت الواهب انت الناصر ارحمنا يا ذا الاحسان

Riwayat Hidup singkat Al-Maturidi Pendiri Maturidiyah adalah Abu Mansur Muhammad bin Muhammad bin Mahmud Al-Maturidi, sering pula disebut Abu Mansur . Lahir di Maturid,sebuah kota kecil di daerah Samarkand,wilayah Trmsoxiana di Asia Tengah,daerah yang sekarang disebut Uzbekistan (sekarang Soviet). [1] Tahun kelahirannya tidak diketahui secara pasti,hanya diperkirakan sekitar pertengahan abad ke-3 hijriyah atau sekitar pada ± 238/853 M . Ia wafat pada tahun 333H/944M. Gurunya dalam bidang fiqh dan teologi bernama Naysr bin Yahya Al-Balakhi. Tidak banyak yang kita ketahui tentang riwayat hidupnya, tetapi yang jelas ia adalah penganut madzhab Hanafi. Maturidi hidup bersama Asy’ariy , hanya saja beliau hidup di samarkand dan mengikuti madzhab hanafiah sedangkan Asya’ariy hidup di Basrah (irak) dan mengikuti madzhab Syafii . Pendidikan Al-maturidi lebih dikonsentrasikan kepada bidang teologi dan fiqh , dengan tujuan memperkuat pengetahuannya untuk menghadapi paham-paham teolog